Declarada «Gran Causa Nacional» en Francia, la promoción de la actividad física y el deporte forma parte de la idea de «hacer nación a través del deporte». Según el sitio web británico «Greatest Sporting Nation», teniendo en cuenta los resultados de las principales competiciones internacionales en 75 disciplinas, Francia ocupó en 2023 el segundo lugar entre las «naciones deportivas».
Sin embargo, si Francia destaca en el deporte de alto nivel, ¿qué pasa con la accesibilidad a todas las disciplinas? Algunos campeones olímpicos, como Teddy Riner o Florent Manaudou, han declarado que «Francia no es un país de deporte». En particular, señalan la falta de reconocimiento de la cultura deportiva y consideran insuficiente el número de horas de clases de Educación Física y Deporte (EF).
Entonces, ¿cómo definimos una nación deportiva? Evaluar la cultura deportiva de un país por su desempeño en competiciones de alto nivel parece reduccionista. El concepto de cultura es mucho más amplio y se refiere a un conjunto de normas y valores compartidos por una población, en todos los sectores de la vida social, incluidas las escuelas.
¿El fin de un modelo centrado en la competencia?
Históricamente, Francia es la quinta nación más condecorada en los Juegos Olímpicos. En comparación con su población total, tiene una proporción muy alta en términos de resultados deportivos y medallas a nivel internacional.
Las políticas deportivas en Francia se construyeron con referencia al modelo piramidal cobertiniano, que consistía en ampliar la masa de practicantes con el fin de promover el surgimiento de una élite deportiva.
¿Reflejan las disciplinas deportivas presentadas en los Juegos Olímpicos y Paralímpicos la realidad del lugar que ocupa el deporte en la sociedad francesa?
Actualmente, el modelo de competencia ya no cumple con las expectativas de los jóvenes. Según cifras del INJEP, solo el 10% de los jóvenes de 15 a 29 años dicen practicar deportes por razones relacionadas con la competencia y el rendimiento. Su entusiasmo por prácticas más lúdicas, más conviviales, en torno al bienestar y la salud, es un indicador de una sociedad que aspira a un modelo diferente.
La época dorada del deporte federal, que se basaba principalmente en una sola disciplina, centrada en la competición y el rendimiento, ha terminado. Desde principios del siglo XXI los jóvenes han preferido el multideporte y el zapping deportivo. La idea de una actividad desinteresada centrada en el placer de practicar juntos en lugar de competir entre sí, sin ganadores ni perdedores, está sacudiendo el modelo deportivo tradicional. Por lo tanto, la definición de «país deportivo» está vinculada a la evolución de la sociedad y los estilos de vida.
La irrupción del «deporte-salud»
La lucha contra el sedentarismo es ahora una cuestión de salud pública y se recurre al conocimiento médico para apoyar los discursos higienistas -«Muévete todos los días»- en torno a los beneficios de la práctica física regular.
Con motivo de los Juegos de París 2024, los políticos quieren movilizar a los jóvenes a través del desarrollo del deporte. En la adolescencia se puede observar una deserción y desafiliación significativas dentro de las estructuras federales. A pesar del aumento del número de deportistas en Francia, la práctica deportiva sigue siendo muy marcada socialmente y según el género.
a organización de un gran acontecimiento deportivo no es una condición suficiente para promover el compromiso a largo plazo de una población con una actividad física y un deporte. Además, los efectos positivos sobre la actividad física a largo plazo serán un indicador del éxito de los Juegos de París y de su legado para la población.
Las federaciones deportivas están asumiendo los retos del «deporte-salud» mediante el desarrollo de nuevas actividades. Pueden compararse con proveedores de servicios privilegiados en la lucha contra el sedentarismo, alejándose así de su papel de transmisores culturales para los atletas con licencia.
Desarrollar una cultura deportiva: ¿un reto para las escuelas?
El deporte está reconocido por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) como un elemento de la cultura y su promoción es un argumento a favor de la democratización. La Carta de la UNESCO declara que el acceso a la educación física y al deporte (EF) es un derecho fundamental para todos. Se posiciona así a favor de la educación física de calidad y su inclusión en las políticas públicas.
Con tres horas de educación física, Francia es uno de los países europeos con más horas de esta asignatura en primaria. En realidad, el tiempo real que se le dedica es menor, alrededor de 1 hora y 50 minutos, en parte debido al viaje de los estudiantes a las instalaciones deportivas. Se pueden mencionar otras razones: el peso de los «fundamentos» (francés, matemáticas) en el currículo, o la disminución del número de horas de EF en la formación inicial de los futuros maestros de escuela.
El sistema educativo francés todavía parece llevar a cabo una forma de jerarquía entre la cultura intelectual y la cultura corporal, un dualismo cartesiano entre cuerpo y mente.
Desde el punto de vista cultural, el aprendizaje en EF lucha por ser considerado fundamental para el desarrollo del niño y el desarrollo de habilidades psicosociales (ser solidario en deportes de equipo, gestionar las emociones en la escalada, etc.).
Sin embargo, se ha demostrado que los contextos emocionales asociados al compromiso corporal en EF permiten el desarrollo de habilidades psicosociales en el alumno.
El acceso a una cultura deportiva y corporal común requiere el refuerzo de la EF en la escuela, permitiendo la emancipación de todo el alumnado. Para el historiador de la educación física y del organismo Georges Vigarello, «el objetivo de la escuela no es tanto garantizar que los alumnos alcancen el rendimiento, sino garantizar que se imparta una educación».
Esta ambición está en consonancia con la idea de «alfabetización física», que se considera la base de una vida física activa, sana, sostenible y solidaria. Para que este proyecto sea viable, la educación física en las escuelas podría ser el pilar desde el jardín de infantes hasta la universidad.
Por Guillaume Dietsch
Fuente: The Conversation
